Educación Intercultural bilingüe en Ecuador (1989-2007): Voces

Durante la colonización europea a los territorios luego conocidos como América, además del uso de la fuerza, se inició un sistemático proceso de imposición de la cultura dominante y de estrategias de desculturación del pueblo indígena para subyugarlo. El resultado fue la resistencia de los pueblos originarios desde un proceso de lucha por sus derechos, lucha que aún no ha terminado. Uno de ellos, el derecho a la educación, finalmente pudo darse en su propia lengua y hacia la integración intercultural con la sociedad dominante. Este estudio analiza la Educación lntercultural Bilingüe (EIB) desde su reconocimiento en Ecuador (1989) hasta 2007, en que inicia una nueva etapa para el país y para la educación de los pueblos indígenas. Además del constructo teórico y metodológico, se contextualizan la EIB y las propuestas de educación para los pueblos indígenas desde la llegada de los europeos hasta el período estudiado. Se analizan los fundamentos de la EIB, su carácter curricular y político, la revitalización de las lenguas indígenas y la crítica a la educación formal que directa y tácitamente implicó la existencia de la EIB. Y se analiza la EIB desde las concepciones teóricas del currículo manejadas por la pedagogía crítica y poscrítica.

Alexis Oviedo Oviedo Doctor en Ciencias de la Educación y maestro en Estudios de las Culturas y Desarrollo por la Universidad de Lovaina, y licenciado en Economía por la Universidad Central del Ecuador. Es docente del Área de Educación de la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Su trabajo de investigación gira en tomo a las siguientes áreas de interés: pedagogía social, currículo y diversificación, métodos de investigación, estudios de la cultura y ciencias políticas.