Barrocos: Mímesis, legado, orfandad

Si bien el concepto que articula los textos reunidos en este libro es del Barroco, las ideas de mímesis, legado y orfandad se encuentran en cada uno de ellos, a veces de forma manifiesta y otras, latente. La reflexión gira siempre en torno a la manera como nos apropiamos del pasado, qué hacemos con los restos ―a veces mortales― de la tradición, la familia y nuestros padres. El duelo y la melancolía atraviesan estas reflexiones, signadas por la respuesta que damos a la pérdida, la orfandad a la que estamos sujetos en el plano personal, social y cultural. Cada uno de los textos habla de un modo distinto del Barroco, lo alegoriza, lo abre, lo diseca bajo la mirada de la melancolía. Dice finalmente algo diferente de lo que este concepto sugiere en un origen. El mundo, los objetos, las cosas yacen a merced de lo alegórico, que los sitúa, los reescribe en el ámbito de un saber oculto. Para Benjamin, la visión alegórica es la expresión barroca, que es la historia del sufrimiento del mundo. La expresión barroca encuentra mayor significado cuanto más sujeta esté al decaimiento, la ruina, la muerte, a su apertura y relectura.

Santiago Cevallos González (Quito, 1977). Dr. Phil. en Filología Románica por la Ludwig-Maximilians-Universität de Múnich. Es docente de la UASB-E. Sus campos de investigación son el Barroco iberoamericano, la narrativa latinoamericana de los siglos XX y XXI, el ensayo latinoamericano, el trabajo intelectual, la violencia, el totalitarismo, el racismo y el especismo.
Ha publicado los libros El barroco, marca de agua de la narrativa hispanoamericana (Frankfurt-Madrid, 2012), Las estéticas de Jorge Icaza y Pablo Palacio bajo el signo de lo barroco y lo cinematográfico (Quito, 2010), y es coautor de La modernidad perdida: Estudios en homenaje a Bolívar Echeverría (Madrid, 2018), Vom Verreisen in Versen, (Leipzig, 2013) y La cuadratura del círculo: Cuatro ensayos sobre la cultura ecuatoriana (Quito, 2006).